HABERMAX. İmam Rıza Ocağı dedelerinden olan Celal Fırat, yeni eğitim öğretim yılının başlamasıyla birlikte Alevi çocukların eğitim hayatında karşılaştığı sorunlara dikkat çekti. 1975 yılında Malatya’da doğan Fırat, eğitim sisteminde farklı inançların kendi kaynakları ve temsilcileri tarafından doğru biçimde ele alınmasının önemine vurgu yaptı.
gorselFırat, Alevi çocukların yaşadığı meselenin yalnızca Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi derslerinin zorunlu olup olmadığı üzerinden değerlendirilmemesi gerektiğini belirterek, asıl sorunun çocuğun okulda öğrendiği bilgiler ile ailesinde ve cemevinde öğrendiği inanç arasında ortaya çıkan mesafe olduğunu ifade etti.
“Aynı okula gitmek, her çocuğun kendisini eşit hissettiği anlamına gelmiyor”
Yeni eğitim yılının başlamasıyla milyonlarca çocuğun aynı sıralara oturduğunu, aynı zili duyduğunu ve aynı kitapları açtığını belirten Celal Fırat, eğitimde eşitliğin yalnızca bütün çocukların aynı sistem içerisinde eğitim görmesiyle sağlanamayacağını söyledi.
Fırat, özellikle Alevi çocukların kendi inançlarıyla okulda karşılaştıkları anlatımlar arasında zaman zaman farklılıklar yaşadığını belirterek, bu durumun çocukların aidiyet duygusunu etkileyebileceğine dikkat çekti.
“Meseleyi yalnızca zorunlu din dersi tartışmasına indirgememek gerekiyor”
Alevi çocukların eğitim sürecinde karşılaştığı sorunların yalnızca “Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi zorunlu mu?” sorusundan ibaret olmadığını ifade eden Fırat, konunun daha geniş bir çerçevede ele alınması gerektiğini söyledi.
Fırat, çocukların evlerinde ve cemevlerinde öğrendikleri inanç bilgileriyle okulda karşılaştıkları anlatımların birbirini tamamlayan bilgiler olması gerektiğini belirtti.
“Bir çocuk neden okul ile ev arasında tercih yapmak zorunda kalsın? Neden öğrendiği cem başka, kitaptaki Alevilik başka olsun? Neden kendi inancını anlatırken önce yanlış anlaşılmayı düşünsün?” sözleriyle konuya dikkat çekti.
“Eğitim, çocuğu ailesine ve inancına yabancılaştırmak değildir”
Celal Fırat, eğitimin çocuk ile ailesi ve inancı arasında mesafe oluşturan bir süreç olmaması gerektiğini belirterek, eğitim sisteminin farklı inançlara sahip çocukların kendilerini özgürce ifade edebilecekleri bir anlayışa sahip olması gerektiğini vurguladı.
Fırat, Aleviliğin ders kitaplarında yalnızca birkaç başlık veya kavramla yer almasının da yeterli olmayacağını ifade etti.
“Cem”, “semah” veya “Hacı Bektaş Veli” gibi kavramların kitaplarda bulunmasının tek başına sorunu çözmeyeceğini belirten Fırat, asıl sorunun Aleviliğin hangi bilgiyle ve hangi dille anlatıldığı olduğunu söyledi.
“Alevileri anlatırken Alevileri de dinlemek gerekiyor”
Alevilik konusunda hazırlanacak eğitim içeriklerinde Alevi toplumunun kendi bilgi ve deneyiminin dikkate alınması gerektiğini belirten Fırat, toplumun kendi kaynaklarının eğitim sistemine dahil edilmesinin önemine işaret etti.
Fırat, “Bir toplumu sisteme almak ile o toplumun kendi bilgisini sisteme almak aynı şey değildir” ifadeleriyle Alevi toplumunun doğrudan sürece dahil edilmesi gerektiğini savundu.
“Hiçbir çocuk sınıfta kendini açıklamak zorunda kalmamalı”
Okul ile çocukların aile ve sosyal yaşamı arasında bir mesafe bulunması halinde bu mesafeyi kapatma sorumluluğunun çocuğa veya aileye yüklenmemesi gerektiğini ifade eden Fırat, bunun eğitim sisteminin sorumluluğunda olduğunu söyledi.
Fırat, farklı inançların birbirine karşı konumlandırılmaması gerektiğini belirterek, eğitim ortamında hiçbir çocuğun kendi inancını sürekli açıklamak veya savunmak zorunda bırakılmaması gerektiğini dile getirdi.
“Eşitlik, çoğunluğun metninin yanına birkaç paragraf eklemek değildir. Eşitlik, hiçbir çocuğun sınıfta kendini açıklamak zorunda kalmamasıdır” dedi.
“Alevi, Sünni veya inançsız… Önce çocuktur”
Fırat, eğitim sisteminde çocukların inanç farklılıklarından önce çocuk olarak görülmesi gerektiğini belirterek, “Alevi, Sünni veya inançsız… Kapıdan giren herkes devlet karşısında önce çocuktur” ifadelerini kullandı.
Bu yaklaşımın eğitimde eşitlik ve çoğulculuk açısından önemli olduğunu belirten Fırat, farklı inançlara sahip öğrencilerin kendilerini eğitim ortamının dışında veya ikinci planda hissetmemesi gerektiğini söyledi.
“Bu yük öğretmenin tek başına sorumluluğu olmamalı”
Alevilik konusunda öğretmenlerin tek başına sorumlu tutulmasının doğru olmayacağını belirten Celal Fırat, öğretmenlerin doğru ve çoğulcu bir eğitim verebilmesi için gerekli eğitim ve materyallerin kamu tarafından hazırlanması gerektiğini ifade etti.
Fırat, öğretmenlerin yetiştirilmesi, çoğulcu eğitim materyallerinin hazırlanması ve Alevilerin kendi bilgi birikimlerinin eğitim sürecine dahil edilmesinin kamunun sorumluluğunda olduğunu belirtti.
“Bilmediği bir inancı doğru anlatsın diye öğretmeni sorumlu tutamayız” diyen Fırat, konunun bireysel çabalardan ziyade kurumsal bir yaklaşımla ele alınması gerektiğini vurguladı.
“En çok da çocukları dinleyin”
Alevilerle ilgili eğitim politikaları ve içerikleri hazırlanırken Alevi toplumunun farklı kesimlerinin görüşlerinin alınması gerektiğini ifade eden Fırat, inanç önderleri, Alevi kurumları, akademisyenler, kadınlar ve gençlerin yanı sıra çocukların da sürece dahil edilmesi gerektiğini söyledi.
Fırat, çocukların yaşadıkları deneyimin doğrudan kendilerinden dinlenmesinin önemli olduğunu belirterek şu soruyu gündeme taşıdı:
“Okulda kendin olabiliyor musun?”
Bu soruya bütün çocukların gönül rahatlığıyla “evet” diyebildiği bir eğitim ortamının oluşturulması gerektiğini belirten Fırat, eşitliğin ancak bu anlayışla güçlenebileceğini ifade etti.
“Ayrıcalık istemiyoruz, eşitlik istiyoruz”
Celal Fırat, Alevi çocuklar için herhangi bir ayrıcalık talep etmediklerini, temel beklentinin çocukların kendi inançlarını okulun dışında bırakmak zorunda kalmaması olduğunu söyledi.
Alevi çocukların kendilerini saklamak, inançlarını savunmak veya kendi inançlarını başkasının tarifinden öğrenmek zorunda kalmaması gerektiğini belirten Fırat, eğitim sisteminin bütün çocukların kendilerini eşit hissetmesini sağlayacak şekilde yapılandırılması gerektiğini ifade etti.
Fırat, açıklamasında eğitimde eşitliğin herkese aynı kitabı vermekten daha geniş bir anlam taşıdığını belirterek, sözlerini şu ifadelerle tamamladı:
“Eşitlik, herkese aynı kitabı vermek değildir. O kitabı açan her çocuğun kendini bu ülkenin eşit evladı olarak görebilmesidir.”
Yorumlar (0)
İlk yorumu siz yapın.